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被譽為中國當代文壇“鬼才”的著名作家賈平凹在《樹佛》中寫道：“我稱柿樹為佛，是樹嫁接了結(jié)果，如女子成熟少婦乃漸入漸老之境。”作為土生土長的陜西人，賈老對柿子樹以及柿子再熟悉不過。柿子原產(chǎn)地在中國，栽培已有一千多年的歷史，而陜西也是全國極富盛名的柿子主產(chǎn)地，盛產(chǎn)多個品種，例如：涇陽、三原的雞心黃柿，富平的尖柿，臨潼的火晶柿，華縣的陸柿，彬縣的尖頂柿，乾縣、禮泉、永壽一帶的火柿。這種普遍生長在溝壑縱橫間、山峁溝梁上、農(nóng)家房前屋后的樹種，在作家眼中，究竟是如何與佛聯(lián)系起來的呢？

佛，慈眉善目，虛懷若谷；佛，法力無邊，苦渡眾生。在賈老筆下，“樹而為佛，樹畢竟有樹的天性，它愛過風流，也極夠浪漫，以有彈性的枝和柔長的葉取悅于世。但風的扶摸使它受盡了方向不定的輕薄，鳥的殷勤使它難熬了瑣碎饒舌的囂煩。北方旱水，北方不宜桃李。要經(jīng)見日月運轉(zhuǎn)四季替換，要向往高天聽蒼鷹鳴喚，長長的不被理解的孤獨使柿樹飽嘗了苦難，苦難中終于成熟，成熟則為佛。佛是一種和涵，和涵是執(zhí)著的，佛是一種平靜，平靜是激烈的大限，荒寂和冷漠使佛有了一雙寬容溫柔的慈眉善眼，微笑永遠啟動在嘴邊?！奔毤氀凶x，竟將柿樹的氣節(jié)和盤托出，也將柿樹為佛的緣由娓娓道來。而這種氣節(jié)，何嘗不是陜西人的縮影與化身呢？

樹佛
文/賈平凹

我稱柿樹為佛，是樹嫁接了結(jié)果，如女子成熟少婦乃漸入漸老之境。
這佛在北方的山篩存在，山篩不平，隨勢筑形。遠看渾然橢圈，恍惚疑涌地而起若第上之篩，又如天外飛來，浮聚了一堆濃云，這是佛的雍雍體態(tài)了。

再遠看黑粗的主桿恰與細微的精枝組合，葉脈的枝條輻射為扇面，枝梢分框，這是佛的柔柔千面手了。再遠看桶機錯綜復雜，在天的襯景上如透雕又如剪紙，天成了撕碎的白紙?zhí)摶醚芑@是佛之煌煌靈暴了，再遠看，再遠看，饞乎納器風而使其寂然消聲，驟然吸群鳥而又奈然釋放，這是佛的浩浩法度了。

樹而為佛，樹畢竟有樹的天性，它愛過風流，也極夠浪漫，以有彈性的枝和柔長的葉取悅于世。但風的扶賴使它受盡了方向不定的輕菌，鳥的膠勤使它難熬了瑣碎統(tǒng)舌的露煩。

北方早水，北方不宜桃李。要經(jīng)見日月運轉(zhuǎn)四季替換，要向往高天聽蒼度鳴喚，長長的不被理解的孤獨使柿樹飽嘗了苦難，苦難中終于成熟，成熟則為佛。