【柿樹為佛,佛法眾生】
被譽為中國當代文壇“鬼才”的著名作家賈平凹在《樹佛》中寫道:“我稱柿樹為佛,是樹嫁接了結(jié)果,如女子成熟少婦乃漸入漸老之境。”作為土生土長的陜西人,賈老對柿子樹以及柿子再熟悉不過。柿子原產(chǎn)地在中國,栽培已有一千多年的歷史,而陜西也是全國極富盛名的柿子主產(chǎn)地,盛產(chǎn)多個品種,例如:涇陽、三原的雞心黃柿,富平的尖柿,臨潼的火晶柿,華縣的陸柿,彬縣的尖頂柿,乾縣、禮泉、永壽一帶的火柿。這種普遍生長在溝壑縱橫間、山峁溝梁上、農(nóng)家房前屋后的樹種,在作家眼中,究竟是如何與佛聯(lián)系起來的呢?
佛,慈眉善目,虛懷若谷;佛,法力無邊,苦渡眾生。在賈老筆下,“樹而為佛,樹畢竟有樹的天性,它愛過風流,也極夠浪漫,以有彈性的枝和柔長的葉取悅于世。但風的扶摸使它受盡了方向不定的輕薄,鳥的殷勤使它難熬了瑣碎饒舌的囂煩。北方旱水,北方不宜桃李。要經(jīng)見日月運轉(zhuǎn)四季替換,要向往高天聽蒼鷹鳴喚,長長的不被理解的孤獨使柿樹飽嘗了苦難,苦難中終于成熟,成熟則為佛。佛是一種和涵,和涵是執(zhí)著的,佛是一種平靜,平靜是激烈的大限,荒寂和冷漠使佛有了一雙寬容溫柔的慈眉善眼,微笑永遠啟動在嘴邊?!奔毤氀凶x,竟將柿樹的氣節(jié)和盤托出,也將柿樹為佛的緣由娓娓道來。而這種氣節(jié),何嘗不是陜西人的縮影與化身呢?
樹佛
文/賈平凹
我稱柿樹為佛,是樹嫁接了結(jié)果,如女子成熟少婦乃漸入漸老之境。
這佛在北方的山篩存在,山篩不平,隨勢筑形。遠看渾然橢圈,恍惚疑涌地而起若第上之篩,又如天外飛來,浮聚了一堆濃云,這是佛的雍雍體態(tài)了。
再遠看黑粗的主桿恰與細微的精枝組合,葉脈的枝條輻射為扇面,枝梢分框,這是佛的柔柔千面手了。再遠看桶機錯綜復雜,在天的襯景上如透雕又如剪紙,天成了撕碎的白紙?zhí)摶醚芑@是佛之煌煌靈暴了,再遠看,再遠看,饞乎納器風而使其寂然消聲,驟然吸群鳥而又奈然釋放,這是佛的浩浩法度了。
樹而為佛,樹畢竟有樹的天性,它愛過風流,也極夠浪漫,以有彈性的枝和柔長的葉取悅于世。但風的扶賴使它受盡了方向不定的輕菌,鳥的膠勤使它難熬了瑣碎統(tǒng)舌的露煩。
北方早水,北方不宜桃李。要經(jīng)見日月運轉(zhuǎn)四季替換,要向往高天聽蒼度鳴喚,長長的不被理解的孤獨使柿樹飽嘗了苦難,苦難中終于成熟,成熟則為佛。